martes, 10 de diciembre de 2013

Fiestas del pueblo con tristezas y temores

Tonacatepeque vivió una fiesta patronal diferente, la inseguridad se manifiesta cada vez mucho más que antes y parece que los planes de prevención no existen; delincuentes acechan a los ciudadanos en la zona urbana y en la rural, viajar a las colonias San Jose Las Flores, Distrito Italia, Altavista, Brisas, algunas zonas de El Tejar; a los cantones La Fuente, El Tránsito, El Rosario, La Unión, Malacoff y a los caseríos La Loma, Zacamil, Las Flores y Los Naranjos es una odisea, la muerte ronda en sus calles y esto se agrava debido a que se han expandido las ventas ilegales de alcohol y otras drogas sin que nadie las restrinja ni las denuncie; las autoridades municipales parecieran estar de brazos cruzados o ni siquiera abren los ojos para buscar alternativas a esta debacle que amenaza a la población honesta y trabajadora y en lugar de ello cierran programas importantes como el proyecto de escuelas deportivas, no les interesa que los jóvenes se encuentren entretenidos en proyectos sanos para que eviten la delincuencia, el alcohol, las drogas y otros males, las autoridades municipales son indirectamente cómplices o quizá directamente responsables de la proliferación de estos males al dejar de apoyar estos proyectos para niños y jóvenes.

En la ciudad hay sitios de concentración de personas en estado de ebriedad que se mantienen haciendo desorden hasta altas horas de la noche, cantinas disfrazadas de tiendas y billares, lugares donde las mujeres decentes de cualquier edad no pueden atravesar, pues son acosadas y si es posible hasta agredidas; vecinos con paredes con olor a alcohol, a orina, con envases rotos, vómitos y suciedad frecuente fuera de sus viviendas, familias que deben permanecer a puerta cerrada por la delincuencia o por los ebrios que nadie controla.

Los hermanos en el exterior asistieron fielmente a su pueblito a celebrar, pero les tocó enterarse de primera mano de asesinatos en la zona rural, de que sus familias no pueden quedarse muy noche en las calles, de que muchos negocios cierran muy temprano, de que la cantidad de gente que viene con las “entradas” ya es muy poca, que existe el temor de ya no regresar a sus viviendas, de quedar a medio camino; por primera vez en la historia el 5 de diciembre ya no bajaron las entradas de todos los cantones, algunos por temor se quedaron y aunque existe la fe, el temor es alto y consideran que no deben exponerse, que es mejor prevenir.

Las tiendas son acechadas, cualquier negocio que se abra debe pagar renta, quienes logran buena ganancia se mantienen a pesar de dicho pago, algunos pequeños negociantes prefieren cerrar y buscar otra fuente de subsistencia, hasta la señora que baja del campo con su canastillo es víctima de acechos; hay zonas adonde ya no llegan proveedores, pues les exigen pago de renta o son amenazados a muerte, calles de acceso a zonas rurales que son controladas por las maras, que se puede entrar pero nadie sabe si puede salir, que se exige pagar para poder pasar; ya las tradiciones de antes no se pueden realizar, ya no se puede ir a cantones, a ríos, a caminatas; la gente teme hasta adentrase en sus propios terrenos y muchos venden sus propiedades por estar amenazados, por procurar mantenerse con vida aunque deban despojarse de sus propiedades; la solución que las autoridades les dan es facilitarles permisos para lotificar, para que vendan más rápido; esto causa nuevas zonas poblacionales, eliminación de árboles para construir viviendas, pero al final la delincuencia se mantiene y la cantidad de gente a extorsionar aumenta, generando más ganancia a quienes extorsionan.

En los centros escolares los pandilleros se infiltran, tratan de reclutar a los jóvenes, les facilitan teléfonos y otros equipos y luego les cobran exigiéndoles “favores”, trasladar mercancía, llevar mensajes, dar información y poco a poco se van perdiendo, inician las drogas, la delincuencia, la pertenencia a grupos delictivos; diversos estudiantes van de escuela en escuela, salen de una donde ya delinquieron y llegan como nuevo estudiante a una diferente a iniciar sus fechorías, los profesores deben quedarse callados y seguir el refrán “ver, oir y callar”, en lugar de que completamente los “asilencien”.

Transportarse en el sistema colectivo ya no es seguro, robos frecuentes, amenazas a los motoristas y cobradores, algunos de ellos asesinados, responsables de las muertes que siguen sueltos y mientras tanto sus familias en la inquietud de que no les pase nada, esperando el retorno seguro del jefe de familia, de los hijos, padres y esposos.

Ya hubo un préstamo millonario que para las autoridades municipales solo ha servido para el despilfarro, para pagar a medios de comunicación, para eventos de lujo, para banquetes, pago a promotores de eventos, a orquestas o grupos que curiosamente todas las alcaldías que gobierna el mismo partido contratan, para beneficiar a unos pocos; mientras tanto la gente se dio cuenta que la mayoría de bailes, aunque fueron gratuitos, no tuvieron la asistencia masiva que se esperaba, la presencia de policías en la ciudad no se toma como garantía, pues la cobertura de protección es insuficiente a todos los rincones acechados por delincuentes, que desde temprano rondaban las calles de la ciudad.


Es importante que se comiencen estrategias verdaderas de prevención y protección a la comunidad, ya que es una de las tantas promesas de campaña del alcalde Herrera, entre ellas un "CAM preventivo" y otras relacionadas con el deporte, con la zona rural, etc., etc.; que se corte de tajo la extorsión a tiendas, que se brinde seguridad en las zonas urbana y rural y que se implementen programas efectivos de prevención que incluyan a niños, jóvenes y adultos; que se logre que quienes vienen del extranjero tengan seguridad al hacer caminatas a cantones, ríos y parques de la ciudad, que no deban viajar a otros municipios para divertirse, que haya convenios de seguridad con las escuelas, que se invierta en educación, en seguridad, en beneficio social; ojalá pronto se tengan noticias de esto y se invierta adecuadamente lo que se ha prestado, que será pagado por los pobladores por muchas generaciones.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

A celebrar sanamente la fiesta patronal



Tonacatepeque se encuentra de fiesta, es oportunidad para celebrar con amigos, personas que vienen del exterior, familiares y de recordar fiestas pasadas, hay que disfrutar sanamente sin perjudicar a nadie y hay que saber qué significa una fiesta patronal.
Imagínese que a usted le hacen una encuesta con varias preguntas relacionadas a las festividades de Tonacatepeque, trate de contestar el siguiente cuestionario subrayando la respuesta correcta:


1.       ¿Qué es una fiesta patronal?

a.       La fiesta de un santo

b.      Cualquier fiesta que sea de la alcaldía

c.       Todo lo que se celebre en la iglesia

2.       ¿Cuál es la última fiesta patronal que se celebró en Tonaca?

a.       La que se hace en estas fechas

b.      La de San Juan Degollado

c.       La de las carretas chillonas

3.       ¿Cuánto dura una fiesta patronal?

a.       Los días que la gente reza un Rosario

b.      Varía según la iglesia adonde se realice

c.       Lo que diga la alcaldía


Según algunos diccionarios, una fiesta patronal es la dedicada a un solo santo que ha sido determinado como patrono de cada ciudad, se suele llamar fiesta mayor; si se realizan otras fiestas, estas son festividades diferentes y generalmente son de los barrios, hay ciudades como Tonacatepeque que posee también un copatrono. La duración de la fiesta suele ser de nueve días, pues dura un novenario; algunos mencionan que también fiesta patronal es la parte pagana con música, carrozas y lo demás, sin embargo se dice que esto es parte de la fiesta popular de los pueblos y no es parte de lo patronal, pues no se hace en honor al santo y suele ser hasta a veces obsceno.


En Tonacatepeque la fiesta patronal se celebra del 27 de noviembre al 6 de diciembre, sin embargo en los últimos 2 años la alcaldía ha cambiado las fechas a su antojo, el año pasado para ellos comenzó mucho antes y la han llevado hasta días después, como este año que dura hasta el 7 de diciembre, pero ya no debería llamarse como tal, pues lo religioso ya ha finalizado. Interesante seria saber cuáles hubieran sido las respuestas del secretario municipal al cuestionario anterior, considerando su comentario en una nota de la misma alcaldía en facebook.




Lastimosamente la fiesta patronal sirve para actos fuera  de lo religioso, entre ellos para el proselitismo o para dañar la naturaleza, pues cuando las autoridades quieren mostrar sus fotos y videos en una presentación de luces, suelen cortar árboles frente a la iglesia que ya son escasos, como es el caso del sauce llorón, del cual hay unas cinco especies frente a la iglesia católica (los que se ven a los lados en la foto superior) y que el año pasado fueron cortados; por suerte estos retoñaron, suerte diferente a los que estaban a un lado de la iglesia, por donde en estas fiestas colocan puestos de comida, pues ya ni hojas echaron; ojala no se les ocurra otra vez volarle sus ramas a los sauces por un espectáculo de minutos, pues cuesta mucho tiempo que crezcan  e incluso se dice que están en peligro de extinción. Las autoridades pueden defenderse diciendo que se han sembrado otros arbolitos en esa zona, pero de que sirve sembrar si cada diciembre el corvo y la podadora mutilan sus ramas y no llegan a crecer lo suficiente al otro diciembre.


De todos modos hay que disfrutar las fiestas, agarre todo lo que ofrezca la alcaldía, pues sale de sus impuestos, y ayude a las instituciones que velan por el medio ambiente a denunciar el atropello a la vida de los árboles, ojalá no permitan que estos dias los sauces sean mutilados nuevamente.