Consultas ciudadanas y marchas...solo cuando convienen?

Las disputas por el agua, los actos políticos, los cambios del clima y muchas cuestiones más, son el día a día en nuestras ciudades; los gobiernos municipales deben luchar por lograr condiciones de agua, electricidad, accesos por caminos seguros y otros beneficios a todas las comunidades de la ciudad (urbana y rural) por igual; mientras tanto los gobiernos y entre ellos los políticos, por ser potenciales futuros gobiernos, deben trabajar de forma sincera y transparente con la gente desde que se eligen a los candidatos y una vez llegan al poder, deben luchar por que haya vivienda, salud, educación, seguridad, facilidades a la inversión para generar trabajo y otros; los ciudadanos estamos obligados a exigir se cumplan nuestros derechos, sin atropellar los de otros y esos derechos deben ser iguales para todos, sin ganguerismos, sin negociaciones, sin privilegios.

La práctica de la consulta ciudadana es raro que se haga y es necesario que los gobiernos tanto centrales como municipales las realicen, los ciudadanos debemos exigirlas como un derecho para conocer como se invierten los impuestos, como están las finanzas de las arcas municipales, como nos enteramos de las necesidades de otros, a quienes deben dirigirse en forma prioritaria los proyectos e incluso a aceptar que no se realicen proyectos en nuestra zona de vivienda si hay otras comunidades del área urbana, rural o colonias con mayor necesidad.

Cuando tenemos condiciones aceptables de vida y ciertos privilegios, es difícil dejarlos, pero debemos reaccionar buscando el beneficio común y debemos discernir que cuando se trata de llevar beneficios a la gente más necesitada, no es necesario que se haga consulta ciudadana.

En forma tradicional se desarrollan mayores proyectos en las zonas urbanas, mientras que las rurales quedan con difícil acceso a los beneficios del desarrollo social y nadie se queja, es lo normal, no hay que preguntar, no hay que malgastar recursos. Es normal que la zona urbana posea agua, energía eléctrica, Unidad de Salud, calles en buen estado, servicio de transporte y otros servicios que a la gente del área urbana les genera muchas comodidades; la gente de la zona rural debe levantarse temprano para, en lo oscuro (por falta de energía eléctrica), ir al rio a traer agua, a lavar la ropa, a preparar a los hijos para la escuela, a llevar a los menores a la Unidad de Salud que queda muy distante, a que la mujer embarazada deba trabajar sin importar que sea malo para su salud cargar, caminar las laderas que llevan al rio, pasar todo el día agachada lavando la ropa y aguantarse cuando se enferma si no tiene fuerzas para caminar y en la zona no hay transporte, no hay caminos adecuados, el acceso fue tapado por los derrumbes de las recientes tormentas, nadie se interesa si pierde al hijo en su vientre, si ella muere; los de la ciudad ven pasar a la gente cargando el ataúd hacia el cementerio, se preguntan quien es, tal vez adivine si conozco a los que van en el "entierro", no los conozco, no me interesa.

Los que exigen consulta ciudadana para llevar agua a la zona rural deben exigir también consulta ciudadana para determinar adonde urgen los proyectos, si la Unidad de Salud debe estar en un cantón por que allí hay más enfermos; y que sea la gente de la ciudad, la más sana, la que viaje por laderas y terrenos escabrosos, bajo la lluvia, cayéndose por los suelos lisos y sin probabilidades de llegar cuando hay crecida del rio que pasa en la calle que lleva hacia dicho centro; quienes exigen consulta ciudadana para que la Alcaldía les "pida permiso" para que al Cantón El Rosario le llegue el agua, deben exigir que no se arreglen las calles de la zona urbana mientras la gente de la zona rural no tenga accesos adecuados, mientras haya zonas de derrumbe con alto riesgo de caer sobre las viviendas, mientras haya personas con riesgos en sus cultivos, en sus hijos, en sus casas; los que exigen consulta ciudadana deben aceptar que ciudadanos somos tanto los de la zona urbana como los de la zona rural, que la gente de los cantones es eso, gente, que son seres vivos con más necesidades que los de la zona urbana, que deben tener igualdad de condiciones a los demás, que deben tener escuelas con primaria, tercer ciclo y bachillerato y si eso no es posible por que solo debe haber un centro, debe hacerse consulta ciudadana sobre cual es el lugar adecuado para que estos centros (tercer ciclo y bachillerato) funcionen, para que sean accesibles a todos por igual y si es necesario construirlos en un cantón, que los de la zona urbana viajen hacia esa zona para tener su derecho a la educación, que a todos nos cueste por igual.

Ayer se dieron fenómenos interesantes en Tonacatepeque, una reunión abierta con ANDA, la Alcaldía, el Comité Ciudadano y la población, que no fue adecuadamente divulgada, pocos se dieron cuenta de la convocatoria, pocos asistieron, en la pagina MyTonaca hubo alguien que publicó un comentario invitando a dicha reunión, aunque fue con cierta critica, con deseos de desvirtuar su contenido, con tendencias; en forma paralela había mitin del partido ARENA para proclamar a su candidato a alcalde Tito Herrera, al mismo tiempo la Cruz Roja hacia una reunión para poder reiniciar actividades en la ciudad, pues ya no hay voluntarios y la sede fue cerrada; dicen que el Comité Ciudadano no asistió a la sesión para que la gente conociera las verdades sobre el agua para El Rosario y no hay justificación valida para tal ausencia, probablemente por estar en las otras actividades mencionadas, pero al menos nadie los vio en las actividades de la Cruz Roja, algunos de ellos fueron, al menos de cerca, a la proclamación de Herrera; esta ultima situación es interesante, pues el partido ARENA, mostrando su autoritarismo, proclamó a Tito Herrera a pesar que la "consulta ciudadana" con la gente de Tonacatepeque no lo aceptó, que no fue el elegido, que ganó Eusebio; pero no importa, no conviene reclamar, no hay que hacer marcha dentro del mitin diciendo "No queremos a Tito Herrera", "Nuestro candidato es Eusebio, exigimos lo proclamen"; hasta dicen que cuando Tito Herrera sea alcalde detendrá el proyecto de agua hacia el cantón El Rosario (promesa de Tito Herrera o es otro invento de alguien del Comité?, habría que preguntarle a Herrera). Si alguien tiene información sobre la reunión del proyecto del agua y de la Cruz Roja nos gustaría nos informase.

El Comité Ciudadano no le da importancia a la falta de Cruz Roja en la ciudad, es un comité solo para oponerse a un proyecto justo, pero para darle tinte político; no le importa el beneficio de la gente de la zona rural, no le importa la gente que tiene agua abundante solo cuando el rio los arrasa, no le importa la gente que no tiene acceso a educación, no le importa que los dirigentes de su partido político no les hagan caso, no exigen cuando no les conviene, no tienen moral, no tienen conciencia social.

La consulta ciudadana debe hacerse para determinar quien es el más necesitado y ayudarlo, no para afectarlo; la consulta ciudadana debe hacerse para apoyar a quien le falten recursos y no para evitar que nos quiten privilegios; la consulta ciudadana debe exigirse a los partidos políticos con quienes nos sintamos identificados y si no hacen lo que dicha consulta determinó, hay que quejarse, pero la marcha que se esperaba en el mitin de ARENA nunca existió y otras necesidades de la ciudad como la existencia de la Cruz Roja, no interesan, aunque si le convengan a la ciudad.

Hoy cayó la lluvia, agua del cielo por igual para la gente de la zona urbana y la zona rural, probablemente un día, cuando por el cambio climático sean escasas las lluvias, le exigiremos por medio de un comité al gobierno o al Alcalde (si no es del partido al que sigue el Comité) que haga proyectos para que solo nos caiga lluvia a los de la zona urbana.

Nuevas normas laborales protegerán entre 53 y 100 millones de trabajadores domésticos en el mundo

Histórica Conferencia centenaria
En la foto Juan Somavía, Director General de la OIT celebra con las trabajadoras del hogar.

[Noticias de la OIT.-junio de 2011] En el marco de la 100ª Conferencia de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), hoy se adoptó por primera vez en la historia, normas laborales internacionales destinadas a mejorar las condiciones de vida de decenas de millones de trabajadoras y trabajadores domésticos en el mundo, lo que podría contribuir a disminuir el trabajo infantil doméstico.

“Por primera vez llevamos el sistema de normas de la OIT a la economía informal y este es un acontecimiento de gran importancia”, dijo el Director General de la OIT, Juan Somavia. “Se ha hecho historia”, agregó.

“Es una gran oportunidad, ya que si los padres y madres tienen un trabajo decente y en buenas condiciones de sueldo, las criaturas no tendrán la necesidad de salir a trabajar en ninguna forma”, manifestó Marciana Santander, de la Asociación de Trabajadoras Domésticas del Paraguay.

Los delegados de gobiernos, organizaciones de empleadores y de trabajadores, aprobaron el Convenio sobre el Trabajo Decente para las Trabajadoras y Trabajadores Domésticos (2011) por 396 votos a favor, 16 votos en contra y 63 abstenciones, y la Recomendación que lo acompaña por 434 votos a favor, 8 votos en contra y 42 abstenciones.


La norma y el trabajo infantil doméstico
Las nuevas normas de la OIT establecen que los millones de trabajadoras y trabajadores domésticos del mundo que se ocupan de las familias y los hogares podrán tener los mismos derechos básicos que otros trabajadores, incluyendo horas de trabajo razonables, descanso semanal de al menos 24 horas consecutivas, un límite a los pagos en especie, información clara sobre los términos y las condiciones de empleo, así como el respeto a los principios y derechos fundamentales en el trabajo, incluyendo los de libertad sindical y negociación colectiva.

En su artículo 3, la norma incluye un llamado a respetar, promover y hacer realidad los principios y derechos fundamentales en el trabajo doméstico, entre los cuáles se encuentra la abolición efectiva del trabajo infantil.

Por otro lado, en el artículo 4 se hace referencia a que todo miembro deberá fijar una edad mínima para los trabajadores domésticos compatible con las disposiciones del Convenio sobre la edad mínima, 1973 (núm. 138), y el Convenio sobre las peores formas de trabajo infantil, 1999 (núm. 182), edad que no podrá ser inferior a la edad mínima estipulada en la legislación nacional para los trabajadores en general.

Asimismo se plantea claramente que cada país miembro que ratifique el Convenio deberá adoptar medidas para asegurar que el trabajo efectuado por los trabajadores domésticos menores de 18 años pero mayores de la edad mínima para el empleo, no los prive de la escolaridad obligatoria, ni comprometa sus oportunidades para acceder a la enseñanza superior o a una formación profesional, asegurando con esto su futuro.


América Latina opina
Además de organizaciones como ONU Mujeres, que apoyará la promoción de la ratificación y aplicación de los nuevos instrumentos de la OIT, organizaciones de cada país que han luchado por la adopción de esta norma, reconocen su gran contribución a la lucha contra el trabajo infantil. Aquí algunas opiniones:

Sofía Mauricio, Coordinadora de La Casa de Panchita. Asociación Grupo de Trabajo Redes. Perú
“Estoy muy contenta y emocionada. Por un lado como sabemos, el hecho de que salga este Convenio significa mucho, ya que es una norma internacional, que no solo se trata de alguna acción de un gobierno, es un compromiso que el Estado asumiría y es vinculante. Por otro lado, estamos seguros que si mejoran las condiciones de las trabajadoras del hogar se puede lograr disminuir el trabajo infantil “.

Marta Benitez Carrillo, Red ANDI. Paraguay
“Definitivamente hechos como este generan una movilización importante para cada país. Si recordamos lo que fue en el caso de otras normativas institucionales en relación al trabajo infantil, no han pasado desapercibidas, más bien han generado debates con alto impacto en la agenda a nivel de acciones programáticas y políticas. Por tanto, es razonable pensar y esperar que contribuya a los esfuerzos de las plataformas nacionales que están realizando acciones y que involucran a los sectores públicos y de la sociedad civil en nuestros países".

"Será fundamental que los medios de comunicación puedan ser involucrados para difundir ampliamente la norma, así como las acciones para su implementación efectiva. […] Los medios pueden involucrarse monitoreando a los actores claves, actores políticos, entre otros, para contribuir a su implementación. En este sentido, las agencias de la Red ANDI en cada país pueden apoyar desde su trabajo, en alianza con los medios, para que incluyan el tema en el debate y en la agenda pública".

Jhonatan Monge, Secretario de Formación de la Central del Movimiento de Trabajadores Costarricenses-CMTC
“El Convenio sobre el Trabajo Decente para las Trabajadoras y Trabajadores Domésticos, es una herramienta que permitirá orientar esas políticas sociales en nuestros países, con el fin de lograr, más allá del discurso político, un verdadero compromiso por el bienestar de todos, contribuir a los Objetivos del Milenio en materia de reducción de pobreza, atendiendo sectores vulnerables como es el trabajo domestico”.

Marciana Santander, Secretaria General de la Asociación de Trabajadoras Domésticas del Paraguay
“La ratificación de este Convenio es una obligación para los gobiernos. Paraguay está empezando a trabajar sobre esto y difundirá la norma a través de todos los medios disponibles. Contamos con radios comunitarias, boletines impresos y nuestra voz para que las mujeres conozcan que existe y que defiende sus derechos como trabajadoras. Invitamos a las otras Centrales del mundo a que se sumen a la difusión”.


Sobre el trabajo doméstico
De acuerdo con estimaciones recientes de la OIT, basadas en estudios o censos nacionales de 117 países, el número de trabajadoras y trabajadores domésticos en el mundo es de al menos 53 millones. Pero los especialistas consideran que debido a que este tipo trabajo se realiza a menudo en forma oculta y sin registros, el total podría ser de 100 millones de personas. En los países en desarrollo representan entre 4 y 12 por ciento del empleo asalariado. Alrededor de 83 por ciento son mujeres o niñas, y muchas son migrantes.

Las nuevas normas se convertirán en el Convenio 189 de la OIT y en la Recomendación 201. De acuerdo con los procedimientos de la OIT, el Convenio estará vigente después que dos países lo hayan ratificado.

Fuente: OIT

A Dios rogando y con la cruz golpeando

Ayer fue un día especial, sucedieron muchas cosas raras desde mi punto de vista pagano, sucede que no soy muy religioso, digo que soy católico porque mis padres asisten a esa iglesia, aunque solo voy cuando hay eventos, principalmente casamientos; pero me invitaron a asistir a una vigilia, no podía negarme ante la persona que me invitó, por lo que sin saber de qué se trataba, me hice presente a la iglesia en Tonacatepeque.

Salir desde el cantón es duro, pero es peor regresar hasta en la madrugada, aunque la gente contrata buses estos se quedan en la carretera pavimentada y desde allí toca remar, es duro ver a ancianos que a paso lento y con lo difícil de las pendientes llegan a sus casas en lo oscuro de la madrugada y todo eso me hace pensar que hay muchas dificultades de la gente de la zona rural en la que es necesario ayudarles, para que su vida sea menos dura, para que tengan tiempo para ellos, para cuidarse, que no todo sea trabajar para subsistir, que a sus niños y adolescentes les quede tiempo para diversión; pero es bonito ver que esta gente si hace tiempo para Dios, algo que los jóvenes estudiantes o asalariados no hacemos, a pesar de tener ciertas comodidades.

Viendo estas dificultades se entiende por qué los jóvenes de la zona rural y aun los de la urbana son fácilmente engañados por las maras, les hacen las cosas fáciles, si queres un Iphone tus padres pobres no te lo pueden dar, la mara sí; si queres dinero tus padres o abuelos no tienen, la mara te lo da todo; pero debes someterte a su mando, ingerir drogas, ser un transportador, pero no te preocupes, te enseñamos como zafarte de la PNC, estás seguro, te protegemos. Los jóvenes de la zona rural lo hacen por necesidad, los de la zona urbana, en su mayoría, por que les gustan los lujos y sus padres no los han educado bien, de forma fácil les compran celulares con buena tecnología, ellos se esfuerzan por obtener también de forma fácil otros de mejor calidad, con Internet, con cámaras, con aditamentos mejores que el del compañero, es una competencia aparentemente sana, pero a base de lujos, de obtener regaladas las cosas, de tener dinero para saldo o que me lo regalen; yo te regalo saldo amigo, aquí están mis condiciones, sos de mi grupo, estás bajo mi mando.

Regresando a la vigilia, hubo algunas representaciones de lo que llamaban “los frutos del espíritu santo”, la gente comenzó a marchar en grupos hacia el altar con rótulos de diverso significado, recuerdo que uno de ellos hablaba de la compresión y la relatora decía que el rótulo llevaba a un padre abrazando al hijo; yo pensé que debía ser al revés, era un hijo abrazando al padre y pidiéndole perdón por alejarse del hogar, por ser desobediente, por unirse a las maras, por no estudiar; pero debía haber otro rótulo con el padre pidiendo perdón a Dios por no saber educar a su hijo, pero ese no apareció.

Hubo otra representación de la no violencia, los relatores decían que no significaba solo alejarse de lo violento, sino evitar cualquier tipo de representación que incitara a la violencia y que a veces debíamos evitar realizar actos que parecen no violentos pero que llevan escondida la violencia, que debíamos analizar lo que los actos que hacemos pueden generar; fueron saliendo otras representaciones que por no poner atención ya no recuerdo.

De repente nos pidieron reunirnos en grupos por edades y se nos harían preguntas, me tocó en el grupo de 30 y menores, nos decían los jóvenes, me tocó acercarme a unos cipotes ante los que me sentía viejo; por mi falta de religiosidad hice lo que muchos presentes, me alejé del grupo, otros no se movieron de sus lugares, para no sentirme mal comencé a caminar entre los diferentes grupos que discutían sobre lo que les habían preguntado, decían unos que Dios se manifestaba cuando se hacía cosas a favor de los más necesitados, cuando no hay egoísmo, cuando se comparte, cuando se ora, cuando se asiste a la iglesia (me sentí bien. aunque no lo hago frecuentemente), cuando se ayuda a los pobres, regrese a mi lugar pues los grupos se fueron a explicar su parte analizada y quería escuchar. Fue cuando alguien me recordó el problema del agua del cantón El Rosario y me contó de las marchas pacificas, de lo que se menciona en una página web sobre el asunto, de que la primera marcha pacífica consistió en ir a echar tierra a los hoyos que los trabajadores iniciaron y que decían que a esos pobres el estado no les paga lo que hacen fin de semana; eso significa que aunque no les paguen (que es injusto), los que hicieron la marcha los estaban haciendo trabajar doble o triple por una actividad "pacifica", lo que también es injusto; alguien me señaló a personas presentes en la iglesia que eran activistas contra el proyecto y que habían hecho otra marcha con carteles hacia la alcaldía pidiendo detener el proyecto y que esa era una marcha pacífica, pretendían que la gente allí presente fuera solidaria con ellos y se les uniera; entonces imaginé que esas personas iniciaran en la vigilia una marcha con rótulos diciendo las cosas de diferente manera, por ejemplo "No permitamos que le lleven agua a la gente de El Rosario", "El agua es solo nuestra, no la compartamos", "Seamos egoístas, no regalemos nuestra agua".

Una marcha pacífica deja de ser pacifica si es egoísta, no hay reparto, no hay solidaridad, no hay paz, no enseñamos a los hijos a compartir; esto me recuerda el dicho “A Dios rogando y con el mazo dando” y probablemente el significado sea que oramos y le pedimos a Dios que nos conceda todo a nosotros, pero nos olvidamos de los demás, que no nos importa si el vecino se muere de hambre, si no tiene que darle a sus hijos, si no tiene agua los sacrificios que hace para subsistir o para conseguir agua “zarca” para tomar, aunque no sea potable.

Alguien habló de amar al prójimo como a ti mismo, significa que el prójimo debe tener nuestras mismas facilidades, que debemos procurar que se encuentre bien, que debemos compartir con él; pero de repente recuerdo que mencionaron a los “sectores” de la iglesia y no mencionaron a El Rosario, dicen que ellos están unidos (no se por qué) a la iglesia de Soyapango, entonces probablemente por eso en Tonaca no los consideran el prójimo y con ellos no hay que compartir.

Que alguien de los presentes en esta marcha y que estaba presente ayer en la vigilia me lo explique, para entender mejor el refrán y no criticar bajo mi punto de vista pagano y no religioso, lo poco que entendí de lo religioso, valga la redundancia.

Colaboración de Oscar H.M.

No nos dejemos cegar por el fanatismo

El fanatismo debe ser abandonado, la ceguera mental es una de las más graves fatalidades del humano, el ver solo lo que está frente a nuestros ojos, el criticar sin estar debidamente informados, el ofender solo por que los demás ofenden, el seguir lo malo por tradición, por seguir a un equipo cualquiera al que somos afines, el denigrar y tirar blasfemias y maldiciones al contrario solo por hacerlo, porque así nos sentimos bien, porque es parte de nuestra cultura, por que así somos los salvadoreños, porque así me han enseñado, porque nunca voy a cambiar; debemos visualizar que nuestras actitudes deben cambiar, debemos aprender a ver lo bueno que estamos haciendo y reconocer lo malo, debemos aceptar y reconocer lo bueno del contrario y estar seguros si las cosas que está haciendo son malas, debemos llegar al fondo de las cosas y no solo hablar de lo que es aparente.

Es duro saber que nuestra realidad es así, que somos agresivos, que no nos importa la verdad cuando está de por medio nuestro fanatismo, que dañamos, que agredimos, que no razonamos; nos creemos los mejores, gritamos, decimos que el oponente es lo peor, lo maldecimos, somos los héroes de la película, no hay como nosotros, que viva yo, que viva mi equipo, que muera el contrario, semejantes ¡#!%!@%, son de lo peor, nadie puede contra nosotros.

No pensamos que el tiempo nos puede abofetear la cara y mostrarnos que la realidad es distinta, que si no razonamos en lo que decimos podemos sufrir las consecuencias, que cuando al fin nos demos cuenta que estábamos errados será tarde, que a pesar de darnos cuenta de nuestros errores no nos disculpamos, las ofensas ya fueron hechas, ya destruimos, ya desmoralizamos, no podemos disculparnos, nos cuesta hacerlo, probablemente es porque somos débiles, somos cobardes, somos inconscientes.

Esto nos sucedió ayer en el partido contra México, los primeros minutos de la Selección Nacional fueron formidables, el equipo mexicano parecía ser otro y no aquel equipo de muchas copas, de casi todos los mundiales, aquel que en el ranking de la FIFA se encuentra a más de 100 puestos arriba que la de nosotros. La Selección nacional pudo haber marcado goles e ir en ventaja y los salvadoreños, en su mayoría, nos sentíamos ganadores, las redes sociales se inundaron de ofensas a los mexicanos, muchos los maldecían, decían que éramos mejores, p$t#s mexicanos de m%^%^, no pueden contra nosotros, aquí esta su tata, la Selecta es la mejor.

Solo fueron suficientes otros 20 minutos para hacernos caer en la realidad, fue una amarga derrota, los errores de siempre, la falta de experiencia, de fogueo, de apoyo y como alguien decía medio en broma y medio en serio, “culpa de los 20 años de gobiernos anteriores”.

Al finalizar el partido los medios sociales ya tenían pocos mensajes cuando antes abundaban, unos pocos decían “con la selecta hasta el final, pase lo que pase”, otros ofendían a nuestros dirigentes del fútbol y al gobierno actual, pero nadie se disculpó con los hermanos mexicanos de las ofensas y maldiciones hechas, nadie aceptó que son mejores, que son buen equipo, nadie les pidió disculpas, todos fuimos cobardes, nos olvidamos de cuando ofendemos y denigramos, creemos que no fue nada; muchos que escribieron múltiples mensajes se ocultaron, otros ofendían pero con seudónimos, fueron aun mas cobardes y viles.

Odiamos a los mexicanos solo por hacerlo, cuando su país apoya al nuestro en muchos ámbitos, los maldecimos cuando hay fútbol y no reconocemos que muchos de ellos protegen a nuestros compatriotas cuando migran hacia la poderosa ciudad del norte; nadie les agradece, nadie acepta lo bueno que ellos hacen y peor aún, a veces los medios de comunicación sirven de canal para aumentar el odio, permiten en sus páginas ofensas graves, difamaciones, no se apegan a la verdad, dejan que la mentira siga creciendo, no les interesa quien o quienes salgan afectados, cuando son los medios los que debieran mostrar la verdad, pruebas de lo bueno y de lo malo, investigar a fondo, exigir evidencias de lo que alguien publica para no caer en complicidad de lo falso.

Un problema grande es que nadie nos aclara lo que los mexicanos hacen por El Salvador, que estamos poco informados y es la falta de información la que nos hace a veces mantener el error en nuestras actitudes; algunos analizan e investigan, no se dejan llevar tan fácilmente; otros se mantienen al margen, no ven fútbol, no entienden que es lo que pasa; algunos ni siquiera están en nuestro país y son mal informados desde nuestras ciudades y envían mensajes ofensivos, se comportan como tontos útiles a causas sin sentido de personas o de un equipo en particular, como ignorantes; otros fanáticos que a pesar de tener pruebas de que los mexicanos son en mucho superiores nunca lo aceptan y nunca lo harán.

Debería ser una cultura de los medios de comunicación disculparse cuando cometieron errores una vez son esclarecidos los hechos, pero no se hace; se acusa a personas de ladrones, violadores, corruptos, ladrones y cuando se investiga y se demuestra que son inocentes, nadie aclara la situación, esa noticia no les interesa, no es amarillismo, no llama a mas lectores, nadie les comenta y por eso no se debe publicar. Debería sancionarse a aquel medio de comunicación que no aclare una noticia ni se disculpe con una persona a la que ha denigrado con las publicaciones o comentarios permitidos, pero eso no es parte de nuestra cultura, no somos serios y responsables.

Tuvimos un técnico mexicano muy bueno que se fue luego de no lograr un pacto de recontratación, el dijo que pedía mejores canchas y condiciones para los jugadores, otra parte dijo que él lo que quería era ganar más dinero, el técnico negó que fuera ese su interés; los seguidores del técnico enviaron mensajes a los medios pidiendo fuera recontratado, los adversarios lo ofendían y decían “pinche mexicano que se vaya a la m….”, otros quedaron al margen y el error de los medios fue que nunca publicaron el acta hecha en la reunión que sostuvieron ni evidencias de lo que acusaron ambas partes y cada quien vio las cosas o le creyó al que más le convenía según sus tendencias y fanatismos; ese técnico mexicano se comportó como todo un caballero y a pesar de las ofensas, de las difamaciones y de ser denigrado, no fue egoísta, y respondió llamando a jugadores salvadoreños a su equipo en Estados Unidos, lastimosamente la condición física no fue la adecuada y lo dejaron mal.

Está en la conciencia de cada uno de nosotros buscar la verdad y ser realistas ante lo que sucede a nuestro alrededor, hablar con evidencias, acusar responsablemente, no dejarnos llevar por fanatismos e ideologías, no ser seguidores de quienes solo desean aprovechar una coyuntura y buscan sus propios intereses; si luego de tener evidencias nos damos cuenta que las cosas se hacen mal, denunciemos ante quien corresponda; pero si nos damos cuenta que estamos errados, rectifiquemos y disculpémonos, no nos dejemos llevar por fanatismos.